淮北花鼓戲

淮北花鼓戲是在淮北民間歌舞的基礎上發展起來的劇種，是安徽省極具民間特殊演唱風格的稀有戲劇之一，由于表演時演員身背花鼓，花鼓也是演唱時樂隊伴奏主樂，因此得名。主要流行的大致范圍：北至皖蘇省界，東到京滬鐵路，南至宿州、澮河以北，西到豫皖界。

關于淮北花鼓戲的起源，有兩種說法。一種說法是源于明初，京城一李姓官宦被抄家，兄妹李夢雄、李夢月南逃，一路上以乞討賣唱為生。兄敲鼓，妹敲鑼，邊敲邊唱，哭腔帶拖聲，后來借鑒民間小調，形成“花鼓戲”。另一種說法是，有文字記載產生于20世紀30年代，原為勞動人民在農閑季節自娛自樂的小型歌舞，這些歌舞將日常生產生活的真實和民間小唱與舞蹈相結合，后來還吸收一些民間雜技動作，同時編唱有故事情節的小段，漸漸地，唱段由短到長，從一人唱到兩人表演， 逐漸發展成連臺演出，唱腔及表演藝術也漸漸豐富起來。

淮北花鼓戲的唱腔大體上分兩大類：一類是用于“八句子”和單出戲的專用調，旋律優美，句式對稱；另一類是用于正本戲的板調，著重敘事，富于表現力。唱腔多哀音，一般是先出腔，再吐字，幽婉纏綿， 如泣如訴，以歌言情，極富個性和地方特色。加上對于地方小調的吸收，形成宿州調、澮北調、口子調、寒板、貨郎段等各種曲調，是原汁原味的民間俚俗戲曲音樂活化石。

在舞臺表演上，淮北花鼓戲較完整地保留了傳統戲曲中所有情景“虛擬表演”手法，演員可互扮各種角色行當，有時候一個人可以演好幾個角色，七八個演員就能演一臺大戲。

在表現形式上，“花鼓大走場”最為獨特，也是淮北花鼓戲的絕活兒。男角身背花鼓，女角頭扎繡球，手舞長綢，腳綁墊子（穿“三寸金蓮”鞋），男女翩翩起舞，表演技術難度大，要求高，舞蹈表現手法豐富，體現出很扎實的基本功和表演技巧。素有“10大走，36中走，72小走，108撲，92哆嗦”之說，節奏歡快，舞蹈與鑼鼓、說唱巧妙配合， 表演者無論是身段、動作、眼神，都形象地表現淮北勞動人民豪放熱情的性格特點：粗獷、奔放、樸實、詼諧?！盎ü拇笞邎觥币詺g愉喜慶的節奏和抒情方式，保留了淮北民間歌舞的原始生態?！敖墘|子”是淮北花鼓戲的一大獨創，1990年赴蚌埠市懷遠縣參加電視藝術片《虹》拍攝時，被美國藝術家們贊為“中國的民間芭蕾”。

淮北花鼓戲保存傳統劇目有200多個，其中連臺本戲70余部。其題材豐富廣泛，有反映戰爭、公案的，也有體現淮北人民生產、生活、愛情的，著名的劇目有《打鳥》《盤花》《劉?？抽浴贰锻跣≮s腳》《四寶珠》《王華買父》《絲鸞帶》《穿金扇》《花園會》《白玉樓討飯》《大澤驚雷》《摸花轎》等，還有創作的現代戲《賣雞》《新人駿馬》《出差記》《彩云灘》《三枝蓮》等。

淮北地區自古多災難，戰禍連綿，水旱疾疫多發，民不聊生，失去家園的百姓流浪乞討，便以唱花鼓為生。后來逐漸出現了有組織的花鼓戲班子。新中國成立前后，流行于淮北地區和豐縣、沛縣、蕭縣、碭山一代的花鼓戲班就有100多個?；幢钡霓r村集鎮一直有花鼓戲班社演出，這些演員農忙種田，農閑演出，一般不搭臺，鄉土氣息濃厚，因而深受人民群眾的歡迎。新中國成立前淮北就成立了戲團，花鼓戲正式進入劇場。新中國成立后，淮北花鼓戲團活躍在黃淮海平原的廣大區域，甚至南下皖南，北上進京演出。改革開放后，隨著經濟大潮涌動，參與花鼓戲的人越來越少，淮北花鼓戲逐漸式微。

淮北花鼓戲的傳承人為周欽全、周玉玲、張華等人。周欽全從小學唱花鼓戲，練就一身唱、念、坐、打的深厚功底，擅長生、凈行當，熟練掌握淮北花鼓戲的各種唱腔、板式和表演技巧。新中國成立后，周欽全開始授徒傳藝并組建花鼓戲劇團，他的淮北花鼓戲團是淮北地區最有影響力的民間文藝演出團體之一。他大膽創新淮北花鼓戲的表演技巧，充分吸收花鼓燈的舞蹈元素，首開了淮北花鼓戲戲曲舞蹈表演之先河。周欽全積累和創作花鼓戲劇目400多出，培養學生500多名，為淮北花鼓戲藝術的傳承和發揚做出了重要貢獻。2008年，被文化部批準為國家級非物質文化遺產代表傳承人。2006年，淮北花鼓戲入選安徽省首批非物質文化遺產名錄；2008年，入選國家第二批非物質文化遺產名錄。